現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)之大地藝術(shù)主義

在 20 世紀(jì) 60 年代的時(shí)候，有一部分極具創(chuàng)新意識(shí)的藝術(shù)家將目光投向自然，以自然作為載體，把藝術(shù)與自然相互融合，進(jìn)而創(chuàng)造出了一種帶有藝術(shù)化情境的獨(dú)特藝術(shù)形式，這被稱作大地藝術(shù)或者“地景藝術(shù)”。

野口勇被譽(yù)為“大地藝術(shù)”的先驅(qū)人物。他曾經(jīng)在中國(guó)游學(xué)，在巴黎學(xué)習(xí)抽象雕塑，又從日本的石匠以及枯山水當(dāng)中領(lǐng)悟到了其中的精髓，還從世界古代的遺跡里獲得了靈感，最終創(chuàng)造出了令人出乎意料的美。他的作品耶魯大學(xué)貝尼克珍藏圖書館的下沉庭院，可謂是他雕塑創(chuàng)作才能的集中展現(xiàn)，同時(shí)也是對(duì)龍安寺枯山水的一種現(xiàn)代意義上的詮釋。

在這個(gè)庭院中，場(chǎng)地和雕塑全都采用了純凈潔白的大理石，金字塔象征著地球，是向遠(yuǎn)古遺跡的致敬；圓環(huán)則象征著太陽，意味著太陽永遠(yuǎn)照耀著人們；立方體象征著地球和太陽。而林瓔的大地藝術(shù)作品“海嘯”，更是別出心裁地將地形雕塑成了海浪的模樣，那連綿起伏的波浪高度從 3 米到 4.5 米不等。當(dāng)人們行走在其間，仿佛隨時(shí)會(huì)被這波浪所吞沒，就如同沖浪運(yùn)動(dòng)員站立在海浪之上，能夠深切地感受到大海的起伏和脈動(dòng)。大地藝術(shù)的思想讓庭院設(shè)計(jì)的思想和手段變得更為多樣化，空間的表現(xiàn)也更具藝術(shù)感染力。它打破了傳統(tǒng)庭院設(shè)計(jì)的局限，讓自然元素不僅僅是景觀的一部分，更是藝術(shù)表達(dá)的主體。通過對(duì)地形、地貌的巧妙塑造和利用，庭院仿佛成為了一件巨大的藝術(shù)品，散發(fā)著獨(dú)特的魅力。在這樣的庭院中，人們可以更深刻地感受到自然與藝術(shù)的交融，體驗(yàn)到一種前所未有的審美享受。每一處線條、每一個(gè)造型都蘊(yùn)含著藝術(shù)家的思考和情感，引領(lǐng)人們進(jìn)入一個(gè)充滿想象力和創(chuàng)造力的藝術(shù)世界。

大地藝術(shù)讓庭院不再僅僅是一個(gè)靜態(tài)的空間，而是具有了動(dòng)態(tài)的、富有生命力的藝術(shù)表達(dá)，為現(xiàn)代庭院設(shè)計(jì)開辟了全新的道路和方向。