現代園林景觀設計之景觀都市主義

長久以來，建筑物一直都是決定城市形態(tài)的關鍵因素。從文藝復興時期將城市視作藝術品和圖案，到柯布西耶所提出的光明城市理念，有關城市的模式以及設計理論基本都是以建筑和建筑學作為基礎的。

然而，以建筑學作為主流思想的城市設計卻引發(fā)了諸多問題，不斷蔓延擴張的城市路網致使自然環(huán)境被迫割裂，城市公共空間變得支離破碎，城市的肌理也陷入紊亂狀態(tài)，自然環(huán)境遭受到極為嚴重的損害。

在這樣的情形之下，景觀逐漸取代建筑，成為了重新對城市發(fā)展空間進行組織的重要方式。查爾斯·沃德海姆在 1997 年提出了“景觀都市主義”這一理論，歷經二十幾年的發(fā)展歷程，如今已經收獲了大量的理論以及實踐成果，在全球范圍內都有著至關重要的影響。景觀都市主義提倡將建筑和基礎設施視為景觀的延續(xù)或是地標的凸起。在其觀念中，景觀并非僅僅只是綠色的景物或者自然空間，而是一種連續(xù)的地表結構。它作為一種城市的支撐結構，能夠容納以各種自然過程作為主導的生態(tài)基礎設施以及以多種功能作為主導的公共基礎設施，并且為它們提供有力的支持與服務。

詹姆斯·科納是景觀都市主義重要的理論家和實踐家，他在 2003 年所設計的高線公園成為了國際設計以及舊物重建的典范之作。在庭院設計當中，便可以巧妙地運用舊物進行改造，通過創(chuàng)新的設計將其打造成既充滿趣味又具備實用功能的景觀設施。 比如，可以利用廢棄的輪胎經過彩繪等處理后變成獨特的花壇；或是將舊木板經過加工改造成造型別致的長椅。這些舊物在景觀都市主義的理念下，重新煥發(fā)出新的生機與活力，不僅為庭院增添了獨特的魅力，也體現了資源循環(huán)利用的環(huán)保理念。通過景觀都市主義的引導，庭院設計可以更加靈活地融合各種元素，打破傳統的局限，讓景觀與建筑、基礎設施等有機地結合在一起，創(chuàng)造出更加豐富多樣、充滿活力和可持續(xù)性的空間環(huán)境。

景觀都市主義為現代園林景觀設計提供了新的思路和方向，讓我們更加關注城市與自然的融合，以及資源的合理利用，推動著園林景觀設計不斷向前發(fā)展，為人們打造出更加美好的生活空間。