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現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之后現(xiàn)代主義

 二維碼 236

當(dāng)我們將后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義進(jìn)行比較時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代主義不僅僅是對(duì)現(xiàn)代主義的簡單延續(xù),更是一種在其基礎(chǔ)上的繼承與超越。與現(xiàn)代主義相對(duì)單一的理念和風(fēng)格不同,后現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)是呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。

巴黎雪鐵龍公園


歷史主義、復(fù)古主義、折中主義、文脈主義以及隱喻與象征等諸多理念,都成為了庭院設(shè)計(jì)師能夠欣然接納的思想源泉。 1992 年建成的巴黎雪鐵龍公園,就明顯地展現(xiàn)出了后現(xiàn)代主義的若干特征。在當(dāng)下,人們對(duì)于庭院設(shè)計(jì)的認(rèn)知已不再局限于傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格這兩種,混搭風(fēng)格也成為了一種被廣泛接受的選擇。在庭院設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中,折中主義并非混搭設(shè)計(jì)所追求的最終目標(biāo),其核心在于創(chuàng)造出各種元素之間的碰撞與融合。通過精心且深入的思考與設(shè)計(jì),讓某些元素能夠形成強(qiáng)烈的對(duì)比,同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)巧妙的調(diào)和。

例如,在一個(gè)庭院設(shè)計(jì)中,可以將古典風(fēng)格的雕塑與現(xiàn)代簡約風(fēng)格的建筑相結(jié)合,古典雕塑的精致與優(yōu)雅,與現(xiàn)代建筑的簡潔明快形成強(qiáng)烈對(duì)比,卻又在整體氛圍中達(dá)到一種和諧共生的效果?;蛘邔⒆匀徊馁|(zhì)的景觀元素,如木材、石材等,與具有科技感的燈光裝置進(jìn)行搭配,木材和石材的質(zhì)樸自然與燈光裝置的奇幻絢麗相互映襯,營造出獨(dú)特而迷人的視覺感受。后現(xiàn)代主義的庭院設(shè)計(jì)鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師們大膽地突破傳統(tǒng)的束縛,勇于嘗試各種不同風(fēng)格和元素的組合。這種多元化的設(shè)計(jì)理念,為庭院設(shè)計(jì)帶來了更為豐富的表現(xiàn)形式和更為廣闊的創(chuàng)作空間。設(shè)計(jì)師們可以從不同的文化、歷史和藝術(shù)中汲取靈感,將其融入到庭院設(shè)計(jì)中,創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性和創(chuàng)意的庭院作品。

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在后現(xiàn)代主義的影響下,庭院設(shè)計(jì)不再是千篇一律的模式化產(chǎn)物,而是能夠充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格和思想的藝術(shù)表達(dá)。每一個(gè)庭院都成為了一個(gè)獨(dú)特的故事,講述著設(shè)計(jì)師對(duì)于生活、對(duì)于美、對(duì)于文化的理解和感悟。這種多元化和個(gè)性化的庭院設(shè)計(jì),也更好地滿足了人們?nèi)找娑鄻踊膶徝佬枨蠛蜕钚枨?,為人們的生活增添了更多的色彩和樂趣?/span>


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