現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)之后現(xiàn)代主義

當(dāng)我們將后現(xiàn)代主義與現(xiàn)代主義進(jìn)行比較時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)后現(xiàn)代主義不僅僅是對(duì)現(xiàn)代主義的簡單延續(xù)，更是一種在其基礎(chǔ)上的繼承與超越。與現(xiàn)代主義相對(duì)單一的理念和風(fēng)格不同，后現(xiàn)代主義所倡導(dǎo)的設(shè)計(jì)是呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢(shì)。

歷史主義、復(fù)古主義、折中主義、文脈主義以及隱喻與象征等諸多理念，都成為了庭院設(shè)計(jì)師能夠欣然接納的思想源泉。 1992 年建成的巴黎雪鐵龍公園，就明顯地展現(xiàn)出了后現(xiàn)代主義的若干特征。在當(dāng)下，人們對(duì)于庭院設(shè)計(jì)的認(rèn)知已不再局限于傳統(tǒng)風(fēng)格和現(xiàn)代風(fēng)格這兩種，混搭風(fēng)格也成為了一種被廣泛接受的選擇。在庭院設(shè)計(jì)的實(shí)踐過程中，折中主義并非混搭設(shè)計(jì)所追求的最終目標(biāo)，其核心在于創(chuàng)造出各種元素之間的碰撞與融合。通過精心且深入的思考與設(shè)計(jì)，讓某些元素能夠形成強(qiáng)烈的對(duì)比，同時(shí)又能實(shí)現(xiàn)巧妙的調(diào)和。

例如，在一個(gè)庭院設(shè)計(jì)中，可以將古典風(fēng)格的雕塑與現(xiàn)代簡約風(fēng)格的建筑相結(jié)合，古典雕塑的精致與優(yōu)雅，與現(xiàn)代建筑的簡潔明快形成強(qiáng)烈對(duì)比，卻又在整體氛圍中達(dá)到一種和諧共生的效果?；蛘邔⒆匀徊馁|(zhì)的景觀元素，如木材、石材等，與具有科技感的燈光裝置進(jìn)行搭配，木材和石材的質(zhì)樸自然與燈光裝置的奇幻絢麗相互映襯，營造出獨(dú)特而迷人的視覺感受。后現(xiàn)代主義的庭院設(shè)計(jì)鼓勵(lì)設(shè)計(jì)師們大膽地突破傳統(tǒng)的束縛，勇于嘗試各種不同風(fēng)格和元素的組合。這種多元化的設(shè)計(jì)理念，為庭院設(shè)計(jì)帶來了更為豐富的表現(xiàn)形式和更為廣闊的創(chuàng)作空間。設(shè)計(jì)師們可以從不同的文化、歷史和藝術(shù)中汲取靈感，將其融入到庭院設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造出一個(gè)個(gè)充滿個(gè)性和創(chuàng)意的庭院作品。

在后現(xiàn)代主義的影響下，庭院設(shè)計(jì)不再是千篇一律的模式化產(chǎn)物，而是能夠充分展現(xiàn)設(shè)計(jì)師個(gè)人風(fēng)格和思想的藝術(shù)表達(dá)。每一個(gè)庭院都成為了一個(gè)獨(dú)特的故事，講述著設(shè)計(jì)師對(duì)于生活、對(duì)于美、對(duì)于文化的理解和感悟。這種多元化和個(gè)性化的庭院設(shè)計(jì)，也更好地滿足了人們?nèi)找娑鄻踊膶徝佬枨蠛蜕钚枨?，為人們的生活增添了更多的色彩和樂趣?/span>