庭院花園景觀設(shè)計的發(fā)展趨勢

（一）多元性

庭院設(shè)計與人體工程學、心理學、大眾行為學、美學等諸多學科相互交融滲透，由此賦予了它多元性的顯著特征。庭院設(shè)計的多元性具體展現(xiàn)在多個不同的層面，包括自然因素、社會因素、造園理念以及塑造手法等等。一方面，庭院設(shè)計需要尊重自然環(huán)境，傳承歷史文化，綜合運用藝術(shù)、科學、技術(shù)等多元手段來妥善解決庭院空間所存在的各類問題，進而營造出能夠滿足人們使用需求的美好環(huán)境，達成社會效益、經(jīng)濟效益以及生態(tài)效益共同可持續(xù)發(fā)展的目標。另一方面，在當今多元化的社會大背景之下，人們對于庭院空間在形式與功能、文化與審美等方面呈現(xiàn)出多樣化的需求。為了契合不同民族、不同職業(yè)、不同年齡的人群對于空間場所的感知差異，庭院空間必然會展現(xiàn)出多元性的特質(zhì)。因此，無論是庭院設(shè)計的理念、實施的途徑，還是設(shè)計的目標，都具有鮮明的多元性，多元性可謂是庭院設(shè)計的本質(zhì)特點之一。

（二）時代性

庭院設(shè)計的時代性突出體現(xiàn)在其能夠與時俱進。如今的庭院已不再僅僅是少數(shù)統(tǒng)治階級所專享的私有場所，而逐漸演變成了服務(wù)廣大群眾的人性化空間。其一，伴隨著時代的不斷發(fā)展，先進的工程技術(shù)以及豐富多樣的新型材料為當下的庭院設(shè)計提供了強有力的技術(shù)支撐，使得人們能夠塑造出極具時代特色、更具藝術(shù)感染力的庭院空間。其二，時代的發(fā)展進程中也不可避免地帶來了諸如環(huán)境污染、資源浪費、人地關(guān)系緊張等一系列環(huán)境問題。這就迫切要求庭院設(shè)計應(yīng)當以生態(tài)性、節(jié)約性、可持續(xù)性發(fā)展為明確導向。由此可見，庭院設(shè)計必須順應(yīng)時代的發(fā)展潮流，彰顯出時代的獨特特色，滿足現(xiàn)代人的生活方式以及社會交往的實際需要。

（三）生態(tài)性

隨著環(huán)境問題的愈發(fā)凸顯，人們對生態(tài)環(huán)境的重視程度與日俱增。20 世紀 70 年代初期，全球范圍內(nèi)興起了一股保護生態(tài)環(huán)境的熱潮。麥克哈格教授出版的《設(shè)計結(jié)合自然》一書中，提出了在尊重自然規(guī)律的基礎(chǔ)上，構(gòu)建與人共享的生態(tài)系統(tǒng)這一重要思想。庭院設(shè)計的生態(tài)性主要體現(xiàn)在兩個方面：從宏觀層面來看，庭院設(shè)計能夠有效改善城市熱島效應(yīng)，對城市微氣候起到良好的調(diào)節(jié)作用。在一定的地域范圍內(nèi)，能夠最大限度地保護動植物的種類，促使城市生態(tài)系統(tǒng)處于良性的循環(huán)狀態(tài)。從微觀角度而言，庭院設(shè)計能夠?qū)諝馄鸬絻艋饔?，降低城市噪聲，為人們打造一處返璞歸真的舒適場所。

（四）互動性

庭院設(shè)計的互動性主要是指庭院空間與人之間的互動與交流，具體表現(xiàn)為庭院設(shè)計的人性化以及活動的多樣性。在進行庭院規(guī)劃的初始階段，就應(yīng)當對場地潛在的功能進行有效的預(yù)測。在規(guī)劃過程中要始終堅持以人為本的思想，切實滿足人們的實際需求。在設(shè)計過程中要嚴格遵循人體工程學、行為學和心理學的原理，設(shè)置諸如無障礙設(shè)施通道等充滿人性關(guān)懷的設(shè)施。此外，根據(jù)庭院的不同性質(zhì)與主題，可以靈活運用參數(shù)化設(shè)計、互動藝術(shù)裝置等手段，進一步增強庭院空間的互動性，滿足不同人群對于空間的不同需求，最終實現(xiàn)人、自然、社會的和諧共處以及協(xié)同發(fā)展。